埃及拥有非常辉煌的历史，可以说在遥远的过去，古埃及美术在建筑，雕刻，绘画和工艺美术等领域，都有辉煌的成就。即使是现在，他们在建筑设计领域的很多作品都令人叹为观止。

古代埃及人非常的迷信，他们相信人死后可以在另一个世界里继续过活。就像植物在冬季死去，来年可以再生一样。他们崇拜的大神之一执掌阴司的奥西利斯，就同时掌管着给植物带来苏生的洪水，而奥西利斯本身，也曾是给敌人杀死，后来经他的妻儿的法术才得以重生的。所以埃及的祭司们相信：只要把法老王的遗体保存起来，他们就可以在墓室内和墓室外继续生活。这样产生了著名的木乃伊(经药物泡制、包扎和密封的尸体)以及装饰豪华的棺匣和牢固的金字塔。古埃及人的宗教思想还宣扬人的灵魂无所不在，金字塔越是庞大稳固，法老王也就可以永生不朽。有力学上说，这个底边广阔，体积宏大的方锥体，的确最为稳固，不但如此，这样做也能让人从心理学角度觉得它确实不可动摇。

在雄伟的老王的金字塔旁边，伏卧着高达二十米的巨大石雕司芬克斯人首狮身像，这个怪物在战乱和风沙的侵袭下，其面部呈现出一种朦胧的神秘感，所以人们常把司芬克斯的笑容作为一种神秘表情的同义语，即便人们心里更觉得它是个傻瓜。

除了在建筑设计上，古埃及的雕刻和绘画也特别出众，独特的建筑面貌令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。对于神和君王的崇拜，要求按照应有的样子，而不是实际看到的，把他们表现为尽可能地充分和完满，由此而造成了一定的格式。比如，法老王的立像常是左脚在前，坐像则必是两手搁在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持着丝毫没有转侧的所谓正面律，由此可见，古埃及的雕刻和绘画确有过人之处。

最明显的例子，我们熟知的作品《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》是古埃及双人坐像的最初代表，按照古王国时期人像雕刻的惯例，用石灰岩制作的雕像通常是着色的。因男子常在户外活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。女子深居简出，躯体涂以淡黄色，这两尊雕像线条柔和，舒展。为追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性，用铜做眼睑，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中发生光辉。《涅菲尔蒂王后像》是埃及新王国时期具有革新精神的代表作，强调艺术要从理想化的表现中解放出来，真实地描绘人及其周围的世界，作品摆脱了长期以来的神化倾向，努力表现出人的特性，真实地刻画了一个古代东方美丽女性的形象，自然生动，脸部洋溢着活力和女性的美，完全摆脱了过去王后雕像只是强调其高贵地位的旧手法，直到现在，这种手法仍然被现在的建筑设计师们所使用。

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